CREDO DES PERES DE L'EGLISE ARMENIENNE

Attribué par certains à saint Nerses Šnorhali [1102-1173] et par d'autres à saint Grégoire de Tathev [1346-1410], il est lu juste avant l'office divin des matines, en préparation spirituelle du célébrant, ordinairement et les jours des fêtes, ainsi que solennellement et particulièrement par chaque candidat lors de la cérémonie d'ordination sacerdotale, comme profession de foi et engagement personnel dans la fidélité à la foi orthodoxe.


Nous confessons et nous croyons de plein cœur en Dieu le Père incréé, non engendré et sans commencement, qui a donné naissance au Fils et qui est la source d'où procède le Saint Esprit.

Nous croyons au Fils de Dieu, incréé, né du Père avant le commencement du temps, ni postérieur (au Père) et ni cadet (du Père), mais autant que le Père est Père, avec Lui aussi, le Fils est Fils.

Nous croyons au Saint Esprit, incréé, intemporel, qui n'est pas né, mais procède du Père, consubstantiel au Père et qui a la même gloire que le Fils.

Nous croyons en la Sainte Trinité, une seul en nature, une seule divinité, non point trois dieux, mais un seul Dieu, une seule volonté, une unique royauté, une seule principauté, créateur des (êtres) visibles et des (êtres) invisibles.

Nous croyons en la sainte Eglise, à la rémission des péchés et à la communion des saints.

Nous croyons en l'une des trois personnes, Dieu le Verbe, engendré du Père avant le commencement du temps, qui dans le temps est descendu dans la Vierge Marie Théotokos ; qui, ayant pris de son sang, l'unifia à sa Divinité ; après avoir attendu avec patience pendant neuf mois dans le sein de la Vierge Immaculée, Dieu parfait est devenu homme parfait, avec l'âme, l'esprit et la chair, une seule personne, une seule hypostase et une même nature unifiée. Dieu s'est fait chair sans changement et sans altérité, en une conception sans semence et une naissance immaculée ; comme sa divinité n'a pas de commencement, ainsi son humanité n'a pas de fin, car Jésus-Christ est le même aujourd'hui et hier comme dans l'éternité.

Nous croyons que notre Seigneur Jésus Christ a marché sur la terre. Après (l'âge de) trente ans, il reçut le baptême ; le Père a témoigné du haut (des cieux) : " Celui-ci est mon Fils bien-aimé " et le Saint Esprit est descendu sur Lui sous forme d'une colombe. Il a été tenté par le démon et l'a vaincu. Il a prêché aux hommes le salut. Il s'est fatigué dans la chair, il a eu faim et soif. Ensuite, il a enduré volontairement les souffrances, il a été crucifié et il est mort dans sa chair et resta vivant par (sa) divinité. Son corps fut déposé dans le tombeau, uni à (sa) divinité. Il a prêché aux âmes, il a détruit l'enfer et a libéré les âmes. Après trois jours, il est ressuscité des morts et il est apparu aux disciples.

Nous croyons que notre Seigneur Jésus-Christ est monté dans le même corps au ciel, et il s'est assis à la droite du Père. Et il viendra aussi, avec le même corps et avec la gloire du Pire pour juger les vivants et les morts, (lui) qui est aussi ta Résurrection de tous les hommes.

Nous croyons en la rétribution des œuvres, pour les justes, la vie éternelle, et pour les pécheurs, la peine éternelle.