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DOGMATIQUE (gr. dogma, opinion).
Etude théologique des dogmes. Les dogmes sont nés de la nécessité de formuler l'expérience spirituelle de
l'Eglise à l'encontre de développements hétérodoxes ou des premières grandes hérésies (IVe-Ve siècles).
Ils furent élaborés par les Pères de l'Eglise réunis en conciles pour réaffirmer et formuler l'orthodoxie de la foi
sur des points fondamentaux.
Comme toute oeuvre divino-humaine, le dogme naît d'une synergie étroite entre Dieu qui se révèle et l'homme
qui s'efforce de rendre la révélation par le langage : en cela, l'élaboration des dogmes fut historiquement le fruit
de l'activité intellectuelle des Pères conciliaires inspirés par l'Esprit.
Tentative plus ou moins aboutie de formulation de l'inéfable, le dogme n'est ni une formulation catégorique
et infaillible, ni l'élément d'un système philosophique qui se voudrait cohérent.
De ce fait, il ne se substitue pas à la vérité intangible qu'il exprime : c'est l'expérience de la foi vécue dans
l'Eglise qui permet au chrétien de partager l'affirmation des dogmes élaborés par les Pères. Leur compréhension requiert
non pas un attachement aveugle à la formule, mais au contraire une vie spirituelle authentique.
L'expression "théologie dogmatique", comme le terme "dogme", n'ont pas d'équivalent en arménien, puisque
fidèle à l'héritage des Pères, la tradition arménienne reste attachée à l'unité de la théologie. La distinction
permet néanmoins une approche pédagogique des fondements de la foi chrétienne tels que formulés par les conciles
et reçus pleinement par l'Eglise.
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